道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
哈哈这个问题问的好，无论是新手还是爱好者们都喜欢练胸，并且出门在外出了脸以外能可能我们看的最多的也是胸肌了哈哈。 所以作为"面子肌肉"我们关注最多的也是怎么把胸肌练大练厚，因此很多人都是两三天一练胸，一周恨不得全练胸才好，但是虽然练 ...
taki 2023-02-19 喪禮大小事 出殯當天流程 關於告別式流程，因為台灣文化多元，這裡把較常見的宗教信仰，流程分析: 佛教殯葬禮儀簡要流程 往生助念→遺體接送→設立靈堂→引魂誦經→入殮→家.公奠禮→發引→葬禮→返主除靈→安奉晉塔 造墓立碑→祭祀 基督教殯葬禮儀簡要流程 遺體接運→入殮→告別 (安息)禮拜→火化 (土葬免)→安葬 遺體接運→入殮→火化 (土葬免)→教會告別 (安息)禮拜→安葬 天主教殯葬禮儀簡要流程 傳油禮→入殮禮→誦禱禮→守夜禮→殯葬彌撒→告別禮→家.公奠禮→啟靈禮→安 (火)葬禮→安靈禮→圓墳 (體灰安放)禮 民俗信仰通用的殯葬禮儀
民雄鬼屋 民雄鬼屋其實是位於 嘉義縣民雄鄉的古厝 ，1929年由當地的劉姓望族興建，因此又被稱為 「劉家古厝」，在戰後由於住戶遷走而荒廢，加上鄰近兩座公墓，使得「鬼屋」之稱漸漸 傳開，甚至被封為「 台灣四大鬼屋之首 」。 有人說這戶人家曾有婢女投井，也有人說國軍 駐紮時在這裡誤殺 ...
湛江吳川機場（Zhanjiang Wuchuan Airport，IATA：ZHA，ICAO：ZGZJ），位於中國 廣東省 湛江市 吳川市 塘㙍鎮合山村，西南距湛江市中心約35千米，為4E級幹線機場、國家對外開放的一類航空口岸，是 湛江機場 的遷建機場 [1-2] 。 2019年10月19日，湛江機場遷建工程正式開工 [4] ；2020年11月25日，湛江遷建機場正式命名為"湛江吳川機場" [1] ；2021年10月21日，湛江吳川機場試飛成功 [18] ；2022年3月24日，湛江吳川機場正式啓用，湛江機場正式關閉 [28] 。
（文：艾華） 黴菌對於香港人來講並唔陌生，因為，好有可能你屋企同我屋企都會出現，黴菌屬於室內空氣中嘅生物性污染，黴菌係一種係溫暖潮濕環境中，繁殖極其迅速嘅微生物，經常被發現係廁所、廚房角落同房間陰暗面，而且黴菌嘅孢子會隨空氣漂浮,彌漫到居室空間嘅各個地方。黴菌 ...
手相中的五行 河州云客 一金形手 (方型手，实际手、能干手)属于理性，工作能力强，有领导能力的手形 特征为掌方、指方、掌的上下左右四边长度几乎相等，好似一块四方块，掌色洁白，透丽润明，指端及指甲亦作方形，掌肉厚实而具有弹力，拇指强伟，拇指球 (金星丘)相当发达，有此手形的男女，崇尚实际而不慕浮华，谨守秩序，意志坚定，忍耐力强，洁身自爱，能俭扑持家而不耽安逸，是务实派，能成大业且长寿，但欠圆滑，固执己见，并有过份吝啬的倾向，而无豪爽之气。
祖先牌位/公媽龕是重要的家族信仰象徵，代表了對祖先的尊敬和懷念。 然而，隨著社會的發展，越來越多的家庭面臨著祖先牌位/公媽龕不拜的困境。 本文將探討祖先牌位/公媽龕不拜的原因，以及如何處理。 家裡祖先牌位/公媽龕不拜的理由 在傳統中華文化中，一般人家都會擺放家裡祖先牌位/公媽龕，安奉祭祀祖先牌位也是重要習俗。 不過近期越來越多人在詢問家裡祖先牌位不拜要怎麼辦，這篇文章就來聊聊這背後的原因，以及大家是怎麼應對這些挑戰的。 人口結構改變 隨著少子化和國際化的趨勢，傳統的家庭模式也在改變。 許多家庭現在因為子女移居海外，無法照舊祭拜祖先牌位，於是把祖先牌位/公媽龕移到專設的塔位成了一個新選擇，這樣既尊重了傳統，子女回國時也能方便祭祀。 家庭成員的個人信仰
你的辦公座位有佈置植物嗎？如果工作壓力無處宣洩，會讓人工作起來很沒勁呢!研究發現，辦公室植栽或綠色環境可以減少工作的心理壓力，因此在工作空間或家裡的居家辦公區域擺放盆栽，可以有效提高上班的專注度，不但更有效率，而且擺對植物在風水學上還能招好運喔!
道教三十三天
